本篇大疑情內容擷取自心靈瑜珈教材第 7 輯　

● 許多夫妻在結婚很多年以後，有一天卻突然發現，伴侶的某些行為或習慣，令其無法忍受了！難道時間真的只會令感情變淡？生活中的不愉快沒有更積極的應變之道了嗎？

Ｋ君：我們夫婦已經結婚很多年了，小孩子也都上了高中、大學，不知道為什麼，最近幾年我們之間的相處，似乎越來越沒有默契，常常為一些小事情起爭執，而這兩年來，我先生更變本加厲的，藉口事業忙碌而不回家，甚至於住在哪裡也不讓我知道，請問老師我該怎麼辦？
老師：妳先不必擔心，只要我們有一顆真誠的心和委婉的態度，我相信所有的問題都可以獲得解決。有許多夫妻之間的爭執，多半是為一些芝麻小事，就因為是芝麻小事，所以大部分的人都疏忽它，以為夫妻之間吵吵鬧鬧，床頭吵、床尾和，沒什麼關係嘛！
事實上，這就如同地震般，它累積了一些不良訊息，到了某種程度時， 就將引爆，一旦爆發開來，其威力、殺傷力是非常驚人的，所以不能夠等閒視之。

一個人開始發現有微細衝突的時候，就要儘快溝通，化解不必要的隔閡。盡量避免所謂的生悶氣，或者勉強忍耐。勉強的忍耐和生悶氣，往往隨著時間的累積，到最後會爆發成一發不可收拾的後果。

當然，畢竟夫妻是因為感情才結合在一起的，所以即使已經爆發了，我們還可以藉由已經存在的感情，來逐步加以化解。
Ｋ君：我也認為我們之間的爭執，都是一些小問題，所以十幾年來我都沒放在心上，沒想到會演變成今天這樣的地步。
老師：每一個人看待事情的角度都不一樣，有時候我們認為是小問題，可是在某些人來看，卻是非常嚴重而且急迫的問題。這就牽涉到價值觀念的不同，甚至於，如果這些小事情，牽涉到個人的尊嚴，那恐怕會變成非常嚴重的問題。人可以為尊嚴而活，也可以為尊嚴而死，更可以為尊嚴而戰；雖然這是人類的執著，但卻是多數人所共有的特質。
從許多案例中我們發現，一句話可以毀掉一個家庭，一個行為可以毀掉一個國家，我們不妨回想一下，在這一段期間，他最常提出來的抱怨是什麼？或許我們可以從這些話當中，找到一些蛛絲馬跡，而得到解決的方案。
Ｋ君：他賭氣的時候，常提到一句話，就是：妳自己會賺錢，就看不起我，現在我要開創自己的事業，成功了我不會給妳，失敗我也不會找你。聽到這種話，真的非常傷心，我努力的工作何嘗不是為了家庭？為什麼他總是不能瞭解？
老師：這不是妳的錯，也不是他的錯，只是我們還沒有適應這個社會型態的變遷，在傳統的觀念裡頭，認為男主外，女主內，男尊女卑，應該男人才是一家之主，一下子太太有了收入，掌握了經濟地位，先生的地位似乎就此下滑了。在心理上難免會不適應，如果我們又在言詞上，或行為上不小心傷害到他，這就變成我們剛才講的尊嚴問題。當一個男人在尊嚴受傷害的時候，他會像一頭受傷的野獸一般，表面上非常的凶猛，其實內心並不好過。
我想現在並不是互相抱怨，或論誰對誰錯的時候，而是重新整理我們的情緒和思維的方向，重新拾起夫妻恩愛的情誼，尋求合適的解決方法。情緒可以改變一個人的行為跟語言模式，本來想好好的跟他溝通，但是情緒的影響又會變成惡言相向，所以我們要先把情緒調整好，再進行溝通。

在溝通之前，最好先打坐靜心以調節情緒，然後再做一下感恩禪，感謝這麼多年來他與我們共同生活，一起走過患難，分擔艱苦，也帶給這個家庭安定和成長，慢慢的妳會發現他的存在，使我們的生活變得比較充實和安樂。

當我們心裡平靜並感恩這個人的時候，很多情緒化、不當的用詞便會逐漸化解掉。我們才能夠用最溫和的態度，來進行溝通，表達善意，或者表達歉意；這並不委屈，俗話說：柔能剋剛，最溫和的態度往往比最剛強的態度來得有效。
柔美的事物大家都喜歡，我們不妨把自己建構成溫和柔美的女人，讓每一個人都喜歡我們，包含我們自己的先生和家人，這樣無論婚姻的未來發展如何，我們都是最受喜歡、最被疼惜的人。
生活中能夠多幾分讚美、多幾分感恩，多幾分服務，就可以讓我們的相處變得更好，也許它需要一段時間才能看到效果，但那只是時間的問題，從我們多年的輔導經驗中，我們確信經由上述的方法，妳的問題必然可以獲得解決。
在此，祝福你能夠重新拾回一個甜蜜、可愛的家庭。※

●他是一位精進修行多年的佛教徒，在每天唸佛打坐的功課中，都能感受到心靈的寧靜和喜悅。片刻的寧靜和喜悅中，可以感受生命的美好與和諧，如果生活中也能有這心境，那該有多好。但是一到上班的場所，或遇到比較不順心的事情，不好的情緒便又起來了，真是無奈！

Ｃ君：「請問老師，為何在打坐中，我能維持那種良好的心境，而在生活中卻走了樣呢？」
老師：「其實這是很多人的問題，也表示我們修行的廣度、深度還不夠，雖然唸佛打坐、持咒觀想，甚至於基督教的祈禱，都是一種很好的修行工具。但是這些方法，執行一段時間以後，如果我們的心性不能夠起好的變化，生活中依舊顯現浮躁、不安，那就表示我們只修到了這些法門的浮表，雖然是修了，並沒有很徹底的行、徹底的悟；修與行是一體兩面，必須兩頭並進，才能有較好的成果顯現出來。」
Ｃ君：「那我們該怎麼做，才能徹底的把修行的心境應用在生活中呢？」
老師：「說實在的，要在行、住、坐、臥中做到如同禪定唸佛般的清淨安詳確實不容易，在上一期的教材中，「達磨四行觀」有一段話或可作為參考。那就是「逢苦不憂，何以故，識達故」，這是說明當一個人面對困難或痛苦時，為什麼不會起煩惱，不會憂心呢？是因為智慧通達的緣故，而這個智慧通達，說說還容易，真要做起來可不簡單。」
「通常在修行一段時間後，會感覺自己的智慧已經提升許多，因此，在遇到煩惱時，老覺得以自己的智慧應該不會犯錯，而將煩惱的起因怪罪於別人。這樣反倒失去了，開悟智慧、解脫煩惱的機會。」
Ｃ君：「可否請老師詳細地說明智慧通達的意思，以及如何才能做到？」
老師：「好！其實，智慧通達所涵括的面非常廣泛，它包含我們處世的人生觀、價值觀，以及社會所共同認定的道德、品德觀念，甚至於生老病死的真相..............等，簡而言之，舉凡生活環境與生命活動的一切現象和變異，都能明白、了然於心，
智慧就通達了。智慧通達時，任何事情在你心中，都有一個清楚的答案。無論天災地變、病痛美醜或挫折衝突等各種人生際遇，都因為胸有成竹，便能平靜祥和的面對，並逐一給予解決。」
「至於如何才能智慧通達？這並非三言兩語所能說盡，但是有一點是肯定的，那就是每個人的本性中，都具有與聖人同等的智慧。只要能破除潛在的成見和執著，便有機會啟發內心的智慧，而通達於萬物、萬象，活得清楚明白，無論生活於世間或往生於法界，也都能夠安心自在。」
Ｃ君：「我嘗試過要破除內心的執著，可是，似乎不太容易。」
老師：「是的，執著和無明是長期累積的潛在訊息，一時之間要破除的確不容易，尤其每個人又各有不同的盲點，有時候，還得藉助他人的經驗才能突破，你已有多年的禪修基礎，相信一般的無明執著，應該已經獲得改善，而較為深層的習性，光憑靜坐唸佛是不夠的，你不妨試著打坐時，放鬆身心觀想明點，盡量做好攝心捨念的功夫，暫不做任何的參悟與思考，以使自己的妄念徹底平息，意識處於幾近於空的狀態，才能消彌內心深層的不良訊息，使自己能夠更客觀地看待事物。」
「下坐時，將可感受到初誕生般的清新和法喜，此時，暫不急於從事其他的工作，只需平靜的回想煩惱、挫折的發生過程，並參究其緣由。清新的智慧將使你從更寬廣的角度，深入地明瞭事情的真相，而免除作繭自縛的煩惱與執著。你將會發現有些事情，其實稍加處理即可解決，有些瑣事則隨緣來去，錯了就懺悔改進，好的就感恩佈施，沒什麼值得掛心。也許我們在煩惱堆裡鑽久了，反而把簡單的事情複雜化，才使得心境、環境糾葛不清，如果弄清楚了，生活中的心境變寬大，享有禪定的清淨與喜悅，便指日可待！」※

解決煩惱事，遠離煩惱心，

生活常歡喜，生命更豐盈。