生活在這個時代，凡事都講求專業，不論是生物科技、美容食品、物理化學、運動休閒等，幾乎各行各業都必需夠專業才有生存的空間，任何商品只要有專家代言，就銷售得特別好，求職或自行創業也都必須有一定程度的專業。
專業分工是一種時代趨勢，自然有其必要，但也得注意專業的教育和趨勢所衍生出來的問題，那就是除了自己所熟悉的領域以外，其餘的可能都不太懂，也沒時間多作學習，再加上高競爭的環境所帶來的挫折與壓力，便造成越來越多的失眠、憂鬱和自閉的傾向。
近幾年來，剛巧有機會接觸一些自閉或憂鬱傾向的朋友，在跟他們接觸的經驗中，我發現很多自閉症或憂鬱症患者是絕頂聰明的，他們的智力與才能絕不比一般人差。
既然絕頂聰明，又為何會自閉、憂鬱？確實的原因或許因個案不同而有千百種，但他們都有一個共同點，就是習慣於把心思投注在某些自己在乎的焦點上，並逃避或排斥其他的思考模式。
專家與鑽家
專注一個焦點沒什麼不好，但過於專注一處，以致忽略其他方面的學習時，卻可能帶來意想不到的後遺症，日常生活中隱藏很多陷阱，一不小心就會讓人走向自我封閉，這是我們必需小心提防的。
有人說「專家」是鑽牛角尖的人，只看到自己研究的領域，而看不清其他的一切，畫家只管畫畫，運動家只管運動，科學家只管科學，這些專家在專業領域裡備受推崇，在日常生活的應對中，卻常給人一種格格不入、自我封閉的感覺。
現代年輕一輩的朋友中，整天關在房間裡不和別人打交道的越來越多，腦袋裡朝思暮想的，除了電腦、電視，學校的功課和幾位同學的交誼之外，其他的幾乎一片空白，因而在人際互動方面顯得生疏或畏怯，多半處理得並不理想。
關於這類問題，我想最好的方法是把學習力和注意力重新分配，開始去關心你原本毫不在意的事情，並且試著去做好它，逐漸養成專業的鑽研之外也有多元學習的能力。
以前有位同修來問我，有關他孩子有自閉傾向的煩惱，於是我問他：
「你的孩子平常喜歡做些什麼事情？」
「打電動！」他很快的回答。我說：
「好，你就讓他打電動。除了電動，他還喜歡做什麼？」
「畫畫！」他說
「那就鼓勵他畫畫！」
自閉症的孩子多半有怕別人嘲笑，或不被認同的顧忌，他們非常需要被肯定與認同，家長或老師最好能先給予肯定，再協助他發揮專長，許多患有自閉症的孩子，似乎都蠻有藝術天分，這類小孩有的喜歡樂器，有的喜歡美術、有的喜歡舞蹈或閱讀，隨著他的特質和興趣發展，讓他覺得我在某方面還是滿優秀的，因而建立起自信，並逐漸打開封閉融入人群。
之前台灣有一位寫電腦病毒而轟動世界的年輕孩子，他寫的病毒據說讓全世界的電腦使用戶損失好幾億，原本大家都認為，這一定是某個電腦駭客高手所為，結果竟然是個年輕的小伙子；他看起來內向、害羞而有點自閉，攝影機對著他拍的時候，他的手還微微的發抖。
從某個角度來看，憂鬱或自閉症的患者一點也不笨，甚至有專家級的水準，他們只是在某些方面適應不良，而失去與人互動的信心，其實，他們需要比一般人更多的關懷與協助。
此外他們多半不善於打理生活中的瑣事，像綁鞋帶、穿衣服、聊天、嬉戲等，我們認為很平常的小事，對某些個案而言都可能感到困擾。
● 當人的腦袋過度專注在某個層面時，便很容易忽略其他更多的地方。就像一台裝上濾色鏡的相機，只能擷取單一顏色而犧牲其他更多的色彩，或裝上顯微鏡頭的相機，只能攝取眼前的微小景物，而看不見周圍更多美好的事物。
禪修也是如此，不要以為自己已經在修行了，超三界、了生死、明心見性比較重要，世俗小節、生活瑣事可以不理它，生活一團糟似乎是理所當然的。這可得小心喔！別讓自己成了修行的「鑽家」〈鑽進牛角尖而看不清事物的全貌和真相〉，落入佛家所說的法執。
一封天才的信
談到法執使我想起，前陣子，接到兩封來自大陸的網友信件，他的信厚厚一疊，像看書一樣。前一封信，他形容自己是一位很有智慧的瑜珈天才，看書自修便可以感受到別人所不能感知的境界，並希望得到心靈瑜珈老師的認同；第二封則說，他認為自己開悟了，他的智慧足以發明飛碟，所以他寫了一篇飛碟的原理給我，還寫了人類的誕生和宇宙飛行器的製造等等，同樣也希望能得到我們的肯定。
他覺得那些外行人不瞭解、也不相信他，鄉下人是無法了解天才的，竟然把他送去精神病院打針治療，讓他非常傷心等等。我約略看一看，不禁想：怎會盲修瞎練成這樣子？
在他的來信中寫到，他從十幾歲就看書自己修練，沒跟過任何一位師父修行，信中希望我幫他證明他沒有發瘋，然後他要請律師去打官司，向那些認為他瘋了，逼他就醫的人求償五十億，告贏了再分我一半。讀到這裡我不禁詫異，他的經濟算盤還滿精明的嘛！
● 有些人主見很強，只要他認為是對的，就一路栽進去，不管別人如何看待，也缺乏進一步的自我審視和檢驗，有人說這是擇善固執，也有人認為這是孤芳自賞，從修行的角度而言，這是比較缺乏客觀和圓融的行為模式。
去年，美伊戰爭爆發時，美國總統布希講了一句邏輯很奇怪的話，他說： 「反恐這件事情，沒有灰色地帶！」
意思是全世界的國家要嘛選黑，要嘛選白；要嘛跟著美國反恐，要嘛就是恐怖份子的同路人，沒有中間地帶！
這個世界真的只有黑和白嗎？當然不可能，任何一個國家都有權利不介入美國和他國的是非恩怨，不是嗎？就好像兩個小孩子在打架，其中一個對旁觀的小朋友講：﹁你們要支持我，不表態的就視為支持他，我會給你們好看。﹂這是很霸道且不合邏輯的！
仗著強勢的武力而橫行霸道，不免讓人聯想起魔的價值觀。
有位同修便問我：「魔會不會了脫生死？」
我說：「會！有些魔很厲害，他可以短暫了脫生死。」
「那魔會不會下地獄呢？」同修又問
「有一種魔不會下地獄，因為他知道地獄是如何形成！」
「奇怪！我們不是說壞人下地獄，好人上天堂嗎？為什麼他這麼壞還不會下地獄呢？」同修納悶
「因為他聰明到可以鑽生命法則的漏洞，就好像有的罪犯很聰明，懂得如何規避法律的制裁一般，雖然短暫逍遙自在，但終究必需承擔因果的業力。」
兄弟茶的邏輯
以前我到高雄監獄去輔導受刑人時，有一位受刑人就頗不以為然的告訴我這樣的話。他說：「我不過是賣賣兄弟茶而已就被人家捉進來了！你想想，一罐茶八千、一萬的，撈不了多少錢，那些有權有勢搞官商勾結的人，隨便一筆都上千萬、上億的，他們卻沒事！」
這個邏輯雖有可議之處，倒也不全然無理！如果把那些弊案攤開來看，還真是隨便一件都可能違法撈上幾億元。所以那位受刑人很不服氣，撈幾億的人逍遙法外，不被當成犯人看待，我才賺個多少錢，就被捉進來吃牢飯，怎能服氣？
也因此才會有像陳進興這樣的人，立志下輩子要來當官，因為當官比一般人有機會賺更多錢。無疑的，一種新的、扭曲的價值正在醞釀中。
魔還有另一個特質：魔是以﹁欲﹂為出發點，大小魔頭講的都是利益！他告訴魔子魔孫說：你來，我保護你、幫助你，我讓你賺錢、讓你富裕、讓你享受，然後你必需聽我指揮，順從我的方式，否則我將會懲罰你！魔是這樣帶著欲望、憤怒，帶著他個人的主觀情緒，來威逼利誘眾生。
佛則不然，佛、菩薩沒有個人的欲望，以利益他人為出發點。所以你說修行是在修什麼？修禪定還是修智慧？有些魔也會修禪定和智慧啊！佛與魔的差異就在於有我、無我和利己、利他的德行而已！
● 修行不僅要修德，還要修到萬德莊嚴才能成佛，也許我們離萬德莊嚴甚遠，但至少把基本的德性修好是絕對必須的，失去德性的人即使修行、打坐的功夫再厲害也沒有用。
有些人的修行把禪定當成第一目標，或把別人的讚美當成是自己修行的成就。把禪定當目標還好，把讚美當成就，那可是很危險的，魔就是喜歡到處標榜自己很厲害，深怕別人不讚美他。假如你也越修行越覺得自己很了不起，全世界我最厲害，那就得小心了。
神的脾氣
有一種人他不誇讚自己，但喜歡誇讚他所信仰的神，是多麼神通廣大、威靈顯赫，連家裡有幾雙碗筷、孩子會不會跌倒他都知道，這神也談修行，只是，你不照他的意思打坐，他會懲罰你不能吃飯、睡覺。想想神的脾氣還真大。
還有一些乩童自稱是神要來普渡眾生，叫信徒跟著他行善做好事，信徒若不照著指示做，神會叫他們跪在地上繞著廟爬行，以示懲戒！有一回我去中部某座廟宇的時候，正巧遇到廟方的管理委員們，正在粗糙的地面上爬得哇哇叫。這會是佛菩薩的行為邏輯嗎？真令人質疑！
修行還是需要用點觀察智，不然還真以為自己有幸得神相助，已經修得世間少有的成就了，那將落入貢高我慢、自讚譭他的偏差而不自知。
● 有智慧的人，他瞭解眾生都各有不同的優缺點，在這些優缺點之間，自己並沒有比別人更棒多少，如果你只看到自己的優點，便沾沾自喜，那可能是內心存有一種傲慢的我執，修行者不可不戒慎。
有些人看起來並不特別厲害，但是人家就有一些我們所沒有的優點。我們應該謙卑的去學習身邊每個人的優點，這樣才能增智慧、養德行。
除了生活中的自我封閉和修行的執著外，現代人還多一項對於科技的執著和依賴，我們很難想像，沒有冷氣的夏天、沒有電腦的大企業、沒有電梯的超高大樓，會是怎樣的景況？讀法律的學生為了得到手機，可以去搶劫，年輕的女生為了買名牌服飾，可以去搞援交出賣靈肉，這世界真的變了！
科技的發達到底改變了什麼？生命中最需要的空氣、陽光、水，幾乎沒有被改善，科技反而使空氣更加污染，陽光不再可愛，紫外線比以前多了幾百倍，清澈乾淨的山泉水也越來越少。過去隨便一條溪流的水，隨手舀來都可以喝，現在全台灣大概有三分之二以上都陷入污染的狀態。
科技確實帶來很多方便，節省我們許多寶貴的時間，高雄到台北只要 分鐘，洗衣、煮飯也都變得輕而易舉，只要動一根手指頭就能完成。可是，省下這麼多時間，我們又做了些什麼有益身心的事？還是一樣忙，不是嗎？一天 小時還覺得不太夠用，生活的壓力愈來愈大、煩惱也愈來愈多。
過去沒有這麼多科技產品的時候，大家還可以天天在樹下泡茶、抬槓，多悠閒啊！現在，能在週休二日睡個自然醒，就已經是不錯的享受了。這算是科技的進步？還是生命的退步？
剛才提到自閉症、憂鬱症的患者越來越多，如果他們生活在五十年前，我相信有一半以上是不用接受治療的，當他們生活在一個輕鬆、悠閒的自然環境中，可以毫無壓力的看看樹、看看花草，倘佯於藍天白雲、青山碧水之間，還可以隨興和鄰居聊聊天、扯八卦，這些朋友還會自閉、憂鬱嗎？
人類創造出物質科技，卻毀敗了人文特質，這是相當可怕的，我們必須很清楚的認知，人文才是生命的主軸，科技只是生命的附屬品，沒有洗衣機、沒有飛機我們還可以生活，沒有空氣、陽光、水，我們是絕對不能存活的。
● 我們並非要否定科技，而是想提醒大家，身處於這樣的科技叢林，不要過於崇拜和迷信科技的好處，我們也應該想想人文的世界和心靈的需求，換個角度重新看待生命的價值，並在物質科技的叢林中，走出健康、快樂的康莊大道。
或許很多人會擔心：當我改變了現在的價值觀，我還能生活得舒適、優渥嗎？答案是肯定的。
科技不能解決的問題
如果你願意重新思考你的生活模式，我們很樂意與大家一起來討論，生活在科技的時代，如何才能善用科技的方便，卻不執著於科技，不被科技牽著走。也就是說，我們可以建立一個更好、更優的價值觀，一種兼容科技與人文的智慧思維，這樣才能徹底解決科技與人文的衝突。
有位得過諾貝爾獎的台灣旅美科學家，他在獲獎後接受訪問時就曾說： 「科技無法解決心靈的問題，科技也沒辦法解決感情和生死的問題。」
他一邊鑽精於科技領域的學問，一邊也觀察人文世界的現象，所以，他很清楚科技的極限，才能說出這麼有智慧的經典名言！
科技的確無法解決心靈的問題，許多科技先進的國家，已經發現物質科技急速發展的後遺症，並開始提倡回歸自然及學習東方的人文哲學，試圖彌補心靈匱乏所引發的社會問題。
先進國家的殷鑑不遠，我們又怎能繼續沈醉於科技萬能的迷思，或美式價值的崇拜？在接受物質科技的同時，別忘了老祖宗的心靈科學和人文哲理，才是引領我們跳脫科技和慾望的窟窿，走向健康、快樂的智慧傳承。※
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